வாழ்க்கையின் தத்துவம்

Visitors have accessed this post 177 times.

வாழ்க்கையின் தத்துவம் என்பது வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அல்லது வாழ்க்கை எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதற்கான பொதுவான அணுகுமுறை அல்லது தத்துவப் பார்வையாகும்.[1] இந்த வார்த்தை பொதுவாக ஒரு முறைசாரா அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது ஒரு தனிப்பட்ட தத்துவம், அதன் கவனம் ஒரு கல்வியியல் தத்துவ முயற்சியை விட மனித நிலை பற்றிய அடிப்படை இருத்தலியல் கேள்விகளை தீர்க்கிறது.

ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை வாழ்வது எப்படி: பிக்லியுசி, க்ளியரி மற்றும் காஃப்மேன் ஆகியோரால் எடிட் செய்யப்பட்ட உங்கள் தனிப்பட்ட தத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வழிகாட்டி, 15 தத்துவஞானிகளின் கதைகளை எப்படி, ஏன் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் தத்துவங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்பது பற்றிய ஒரு புதிய தொகுதி. இங்கே, எடிட்டர்கள் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஏன் ஒரு முக்கியமான முடிவாகும் என்பதையும், எப்படி அவர்கள் சொந்தமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்பதையும் விளக்குகிறார்கள். ஆராயப்படாத வாழ்க்கை வாழத் தகுதியற்றது என்று சாக்ரடீஸ் பிரபலமாகக் கூறினார். தெளிவாக, இது ஒரு மிகைப்படுத்தல். ஆயினும்கூட, சில தத்துவஞானிகள் வாதிடுகின்றனர், நாம் ஏன் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் வாழ்கிறோம் என்பதில் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், நம் ஒரே வாழ்க்கையை “தவறாக” வாழ்வோம், அதன் முடிவை அடைவோம், நமது மரணப் படுக்கையில், மற்றும் நினைத்துக்கொண்டு: “சுடு, நான் அதை வீணாக்கினேன்!” அல்லது, டால்ஸ்டாயின் இவான் இலிச் சொல்வது போல்: “ஒருவேளை நான் செய்ய வேண்டியதைப் போல நான் வாழாமல் இருக்கலாம்… ஆனால் நான் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தபோது அது எப்படி இருக்கும்?” இலிச்சின் விதியிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக, நாங்கள் மூவரும் கேட்டோம். 15 தத்துவவாதிகள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை தத்துவம் (அல்லது மதம்) பற்றி எழுத. கோட்பாடு மற்றும் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக அவர்கள் அதை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் அது அவர்களின் வாழ்க்கையில் என்ன வகையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பது குறித்து. பதில்களில் கிழக்கிலிருந்து பண்டைய தத்துவங்கள் அடங்கும் (பௌத்தம், கன்பூசியனிசம், தாவோயிசம்); மேற்கிலிருந்து பண்டைய தத்துவங்கள் (அரிஸ்டாட்டிலியனிசம், ஸ்டோயிசம், எபிகியூரியனிசம்); மத மரபுகள் (இந்து, யூதம், கிறிஸ்தவம், இஸ்லாம், நெறிமுறை கலாச்சாரம்); மற்றும் நவீன தத்துவங்கள் (எக்சிஸ்டென்ஷியலிசம், ப்ராக்மாடிசம், எஃபெக்டிவ் அல்ட்ரூயிசம், மற்றும் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயம்).ஆனால் ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள்: உளவியலில் அடிப்படை ஆராய்ச்சி, பல தேர்வுகள் முடக்கும் விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது, எனவே இது ஒரு ஸ்மோர்காஸ்போர்டில் சற்று அதிகமாக இல்லையா? இன்னும் தெளிவாகச் சொல்வதென்றால்: வாழ்க்கையின் தத்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்படி? எந்த அளவுகோல் மூலம்? நாம் ஒரு தேர்வு செய்து, அதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால், “வாங்குபவரின் வருத்தத்தை” எவ்வாறு தவிர்ப்பது? மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுகையில்: அது எப்படி அதில் நுழைகிறது? உண்மையில் நம்மை மகிழ்விப்பது ஒரு வாழ்க்கைத் தத்துவத்தின் வியாபாரமா? மகிழ்ச்சியின் கருத்தைச் செய்கிறது.

“நேற்றுக்குத் திரும்பிச் செல்வதில் எந்தப் பயனும் இல்லை, ஏனென்றால் நான் அப்போது வேறு நபராக இருந்தேன்.”

                                                                                                        – லூயிஸ் கரோல்

“நியாயமான மனிதன் தன்னை உலகத்திற்கு மாற்றியமைக்கிறான்: நியாயமற்றவன் உலகத்தை தனக்குத்தானே மாற்றிக்கொள்ள முயற்சி செய்கிறான். எனவே எல்லா முன்னேற்றமும் நியாயமற்ற மனிதனைப் பொறுத்தது.

                                     – ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா, மனிதன் மற்றும் சூப்பர்மேன்

“உங்களுக்கான சிறந்ததைக் கோருவதற்கு முன்பு நீங்கள் எவ்வளவு காலம் காத்திருக்கப் போகிறீர்கள், எந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் பகுத்தறிவின் பாகுபாடுகளைத் தவிர்ப்பீர்கள்? நீங்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டிய கொள்கைகள் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றை நீங்கள் அங்கீகரித்துள்ளீர்கள். அப்படியானால், உங்கள் சுய முன்னேற்றத்தை அவரிடம் குறிப்பிடுவதற்கு நீங்கள் எந்த வகையான ஆசிரியருக்காக இன்னும் காத்திருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் இனி ஒரு பையன் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு வளர்ந்த மனிதன். நீங்கள் இப்போது கவனக்குறைவாகவும் சோம்பேறியாகவும் இருந்தால், விஷயங்களைத் தள்ளிப்போட்டுக்கொண்டு, உங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படும் நாளை எப்போதும் தள்ளிப்போடினால், நீங்கள் எந்த முன்னேற்றமும் செய்யவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் சாதாரணமாக வாழ்ந்து இறந்துவிடுவீர்கள்.

இனிமேல், முன்னேற்றம் அடையும் பெரியவராக வாழத் தீர்மானித்து, நீங்கள் எதைச் சிறப்பாகக் கருதுகிறீர்களோ அதை நீங்கள் ஒதுக்கி வைக்காத சட்டமாக ஆக்குங்கள். கடினமான அல்லது மகிழ்ச்சியான, அல்லது உயர்ந்த அல்லது தாழ்வாகக் கருதப்படும் எதையும் நீங்கள் சந்திக்கும் போதெல்லாம், இப்போட்டி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் ஒலிம்பிக்கில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் இனி காத்திருக்க முடியாது, மேலும் உங்கள் முன்னேற்றம் ஒரே நாளில் சிதைந்து அல்லது பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஒரு நிகழ்வு. சாக்ரடீஸ் தான் சந்தித்த எல்லாவற்றிலும் பகுத்தறிவைத் தவிர வேறு எதற்கும் கவனம் செலுத்தாமல் தன்னைத்தானே நிறைவேற்றிக் கொண்டார். நீங்கள் இன்னும் சாக்ரடீஸாக இல்லாவிட்டாலும், குறைந்த பட்சம் சாக்ரடீஸாக இருக்க விரும்பும் ஒருவராக வாழ வேண்டும்.

                                                               ― எபிக்டெடஸ் (கையேடு 51 இலிருந்து)

ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் முடிவானது, தனக்குள்ளும், அல்லது குறைந்தபட்சம் அது தர்க்கரீதியான முடிவாகத் தோன்றும். வாழ்க்கை வெறுமனே அதிக வாழ்க்கைக்கான சாத்தியத்தை எளிதாக்குகிறது, பொதுவாக பேருந்தின் சக்கரங்கள் சுழன்று கொண்டே இருக்கும்.

நாம் எதை நம்புகிறோமோ, அது இருத்தலின் அபத்தத்தை சகித்துக்கொண்டு நம் மனதை அமைதிப்படுத்த அல்லது திருப்திப்படுத்த ஒரு சமாளிப்பு பொறிமுறையாக மட்டுமே பொருத்தமானது. நாம் இறக்கிறோம், அது நின்றுவிடும். சிலருக்கு, அந்த சமாளிப்பு பொறிமுறையானது மதம், வேறு யாருக்கும் தீங்கு அல்லது அடிபணியவில்லை என்றால், அவர்கள் அதை வைத்திருக்கட்டும். மற்றவர்களுக்கு, அந்த சமாளிக்கும் பொறிமுறையானது மனிதநேய மதிப்புகள் மற்றும் நெறிமுறைகள் என்றால், மதச்சார்பற்ற நாத்திகர் மற்றும் மனிதநேயவாதியாக இருங்கள்.

தனிப்பட்ட முறையில், நான் மதச்சார்பற்ற மனிதநேயவாதியாக இருக்க ஆசைப்படுவேன். மனித அனுபவத்தை மேலும் மேம்படுத்த முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். நான் தேவையற்ற துன்பங்களை விரும்புவதில்லை மற்றும் நான் சுயாட்சியை மதிக்கிறேன் என்பதால், அசிஸ்டெட் டையிங் மற்றும் தன்னார்வ கருணைக்கொலை போன்றவற்றை நான் பரிந்துரைக்கிறேன். நான் கடல் மற்றும் சுற்றுச்சூழலைப் பற்றியும் கவலைப்படுகிறேன், நான் குறிப்பாக பசுமையாக இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் வேகமாக குறைந்து வரும் இனங்கள் மற்றும் நிலையான உப்பு நீர் மீன் இருப்பு போன்ற விஷயங்களை நான் அறிந்திருப்பதால். அந்த விஷயங்களைப் பாதுகாப்பதற்கு ஒரு ஒப்பீட்டு அர்த்தம் உள்ளது மற்றும் வெறுமனே தர்க்கரீதியான பொது அறிவு.

 

Translation results“நியாயமான மனிதன் தன்னை உலகத்திற்கு மாற்றியமைக்கிறான்: நியாயமற்றவன் உலகத்தை தனக்குத்தானே மாற்றிக்கொள்ள முயற்சி செய்கிறான். எனவே எல்லா முன்னேற்றமும் நியாயமற்ற மனிதனைப் பொறுத்தது. – ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா, மனிதன் மற்றும் சூப்பர்மேன்

Leave a Comment

Write and Earn with Pazhagalaam