Visitors have accessed this post 347 times.

தூக்க வழிமுறைகள்: எந்த கனவுகள் சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன .

Visitors have accessed this post 347 times.

ஒரு கனவில், நம் வாழ்வில் மூன்றில் ஒரு பங்கை நாம் செலவிடுகிறோம் – ஆனால் இந்த நிலையில் நாம் பழகியிருப்பது இன்னும் விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.

 

 

நான் எப்போதும் என் விரிவுரைகளை தூங்கும் புத்தரின் படத்துடன் தொடங்குவேன், மேலும் பண்டைய இந்தியாவில் தூக்கம் மற்றும் கனவுகள் பற்றிய நவீன புரிதலைக் கொண்ட கட்டுரைகள் இருந்தன என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுவேன். ஒரு நபருக்கு மூன்று மனநிலைகள் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆன்மா உடலுடன் இணைந்திருக்கும் முதல் நிலை, நமது விழிப்புநிலை, மற்றும் நாம் நம் உடலை நன்றாக நிர்வகிக்கிறோம். இரண்டாவது, ஆன்மா உடலுக்கு அருகில் இருக்கும் போது, ​​தூக்க நிலை. விழித்தவுடன், ஆன்மா உடலுடன் இணைகிறது என்று இந்தியர்கள் உணர்ந்தனர். மூன்றாவது சிறப்பு நிலை கனவுகளுடன் தூங்குவது, ஆன்மா உடலுடன் முழுமையாக ஒன்றிணைக்காதபோது. இந்த நேரத்தில், ஒரு நபர் சுறுசுறுப்பான மன வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், ஆனால் அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. இந்தக் கண்ணோட்டம் தூக்கத்தைப் பற்றிய நவீன விஞ்ஞானக் கருத்துக்களுடன் உறுதியான மெய்யாக மாறியது.

 

தூக்கத்தைப் பற்றிய இத்தகைய கருத்து ஐரோப்பிய தத்துவ சிந்தனைக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது என்று சொல்ல வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, அரிஸ்டாட்டில் தூக்கத்தை “வாழ்க்கைக்கு இடையேயான மற்றும் வாழ்க்கைக்கு இடையே” ஒரு எல்லைக்கோடு நிலையாக கற்பனை செய்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, தூக்கம் என்பது ஒரு வகையான விளிம்பு நிலை, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கு இடையில் இடைநிலை, மற்றும் ஒரு நபர் கனவுகள் இருந்தால், அவர் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருக்கிறார் என்று அர்த்தம், அவ்வளவுதான். அரிஸ்டாட்டிலின் இந்தக் கருத்துக்கள் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் மிக சமீபத்திய காலம் வரை நீடித்தன.

 

சோம்னாலஜி ஒரு இளம் அறிவியல், இது சுமார் 60 ஆண்டுகளாக உள்ளது. தூக்கம் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வின் முன்னோடிகள் நதானியேல் க்ளீட்மேன், யூஜின் அசெரின்ஸ்கி, பில் டிமென்ட் மற்றும் மைக்கேல் ஜூவெட். கடந்த நூற்றாண்டின் 50 களில், தூக்கத்திற்குள் சில சிறப்பு காலங்கள் உள்ளன என்ற முடிவுக்கு வந்தனர் மற்றும் தூக்கத்தின் இரண்டு நிலைகளைக் கண்டுபிடித்தனர்: மெதுவான தூக்கம் மற்றும் REM, அல்லது முரண்பாடான தூக்கம் (நாம் கனவுகளைப் பார்க்கிறோம்).

 

தூக்கம் உட்பட நம் முழு வாழ்க்கையையும் சுழற்சிகள் ஊடுருவுகின்றன. பகலில், இந்த சுழற்சிகளை நாம் கவனிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவை வெளிப்புற நிகழ்வுகளால் பிரகாசிக்கின்றன, மேலும் ஒரு கனவில் அவை தீவிரமாக ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகின்றன. பள்ளியில் நாற்பத்தைந்து நிமிட பாடங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள் – இது அனுபவ ரீதியாக கணக்கிடப்பட்ட காலத்தைத் தவிர வேறில்லை, இதற்காக ஒரு நபர் அதிக கவனத்தை பராமரிக்க முடியும். உறக்கத்தில், ஒவ்வொரு சுழற்சியும் எப்போதும் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் மூழ்குவது ஆகும், இது திடீரென REM தூக்கத்தின் காலத்தால் மாற்றப்படுகிறது. பின்னர் சுழற்சி மீண்டும் தொடங்குகிறது. பெரும்பாலானவர்களுக்கு ஒரு இரவுக்கு ஐந்து சுழற்சிகள் உள்ளன, ஒருவருக்கு ஆறு சுழற்சிகள் உள்ளன.

 

ஒரு நபர் தூங்கும் நேரத்தின் அளவு நேரடியாக வயதுடன் தொடர்புடையது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை கிட்டத்தட்ட நாள் முழுவதும் தூங்குகிறது. ஒரு வயது குழந்தை பகலில் இரண்டு முறையும் இரவில் ஒரு முறையும் தூங்குகிறது. மூன்று வயதிலிருந்தே, குழந்தை மழலையர் பள்ளிக்குச் சென்று பகலில் இரண்டு மணி நேரம் தூங்குகிறது, பின்னர் இரவில் தூங்குகிறது. பள்ளி குழந்தைகள் பகலில் தூங்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, இரவில் மட்டுமே தூங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். பெரியவர்களும் பகலில் தூங்கலாமா வேண்டாமா என்று இரவில் மட்டுமே தூங்குவார்கள். நாம் எப்படி தூங்க வேண்டும் என்று சமூகம் கட்டளையிடுகிறது. ஆனால் சமூகத்தின் கோரிக்கைகள் நமது மரபணுக்களில் உள்ளவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

 

நேர்மாறாகவும் கூட. எங்களிடம் வேறு திட்டம் இருப்பதாக ஆய்வுகள் உள்ளன. வயது வந்தவரும் ஒரு வயது குழந்தையைப் போல தூங்க வேண்டும் – அதாவது இரவில் குறைவாகவும், ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறையும் தூங்க வேண்டும். பகல்நேர தூக்கத்திற்கான இந்த தேவைகள் நீங்கவில்லை, நாம் அவற்றைக் கடக்கிறோம், ஏனென்றால் சமூகம் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். வேண்டுமென்றே சுழற்சிகளை சமாளிப்பது பகலில் ஒரு தூக்க நிலை நம் மீது உருளும் மற்றும் நனவு ஒரு நொடிக்கு அணைக்கப்படும் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. தன்னிச்சையாக எழும் தூக்கம் தோன்றும்.

Leave a Comment

Write and Earn with Pazhagalaam